Artikel & Penulisan berkaitan Isu Sosial & Masyarakat.
Surah al-Nisā’, ayat 93 hingga 96, turun dalam suasana umat yang sedang berdepan peperangan dan keputusan-keputusan besar yang melibatkan nyawa manusia. Allah memulakan dengan satu amaran yang keras: sesiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, balasannya ialah neraka, kemurkaan dan laknat-Nya.
Konsep fardhu sosial pada hemat saya ialah tanggungjawab kolektif yang lahir daripada kesedaran iman, bukan sekadar kewajipan individu yang terasing. Jika fardhu ain menuntut setiap orang melaksanakan ibadah asas secara peribadi, maka fardhu sosial mengikat kita dengan tanggungjawab terhadap masyarakat.
“Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu pergi (berperang) pada jalan Allah (untuk membela Islam), maka hendaklah kamu menyelidik (apa jua perkara dengan sebaik-baiknya),
Bila kita bercakap tentang dakwah, apa sebenarnya yang kita faham? Adakah dakwah itu kerja ustaz sahaja? Atau kerja penceramah agama yang ada tauliah? Atau sekadar mengajak orang “masuk Islam”? Kalau itu definisi kita, mungkin kita sudah terlalu menyempitkan maknanya.
Peristiwa Israk Mikraj mengajar kita bahawa perubahan besar tidak berlaku dengan kepercayaan separuh hati. Ia menuntut sepenuh iman, sepenuh keyakinan dan sepenuh kesungguhan. Dalam konteks hari ini, ia bermaksud memberikan sepenuh hati kita, bukan sekadar slogan atau wacana, tetapi sepenuh tenaga, sepenuh kejujuran dan sedaya upaya untuk memperbaiki serta meningkatkan mutu pendidikan negara. Kerana kebenaran dan pembaikan, sejak dahulu hingga kini, memang tidak pernah mudah. Tetapi ia sentiasa bermula dengan satu perkara yang sama, iaitu kepercayaan yang tidak berbelah bahagi.
Reformasi pendidikan sering kita bicarakan seolah-olah ia sekadar soal teknikal, soal seperti struktur pentaksiran, bentuk peperiksaan, atau mekanisme pelaporan. Namun semakin lama perbahasan ini berlangsung, semakin jelas bahawa isu sebenar bukan hanya pada instrumen, tetapi pada sikap kita sendiri terhadap perubahan.
Kita bukan hidup dalam vakum penilaian. Sistem kita hari ini penuh instrumen. UASA, PBD, PKSK, dan di sekolah agama ada PSRA serta UKPK. Dulu? Lagi banyak. UPSR, PT3, ujian Penggal, pertengahan Penggal, Ujian Percubaaan berkali kali dan sebagainya. Maknanya apa? Maknanya data murid sentiasa ada saban tahun, penilaian berlaku sepanjang masa, bukan tunggu satu peperiksaan hujung tahun.
PKSK bukan cermin nilai diri anak-anak. Ia bukan penentu siapa lebih bijak, siapa lebih berjaya, siapa lebih bernilai sebagai manusia. PKSK hanyalah instrumen saringan, bukan alat penghukuman. Banyak sekali yang saya perhatikan, ibu bapa yang berlebih-lebihan kecewa berbanding anak-anak tersebut.
UEC (Unified Examination Certificate) ialah peperiksaan yang dianjurkan oleh Dong Zong, dilaksanakan di 60 buah Sekolah Menengah Persendirian Cina (Chinese Independent High School). Bahasa pengantarnya Mandarin, dan kurikulumnya berbeza daripada kurikulum kebangsaan.
Dalam konteks Malaysia, dapatan Kementerian Kesihatan (KKM) turut mengesahkan trend sama. Kita berdepan fenomena malnutrisi dwi-beban, iaitu kadar berlebihan berat badan yang meningkat seiring dengan kadar kebantutan. Ertinya, ada kanak-kanak terlebih makan tetapi kurang nutrisi, dan ada pula yang kekurangan nutrisi asas.
